Asonacias
Sè de un reptil que persigue
la sombra rauda y aérea
que un ave del paraíso
proyecta sobre la tierra,
desde el azul en que flota,
iris vivo de orlas negras.
Conozco un voraz gusano
que, perdido en una ciénega
acecha una mariposa
que, flor matizada y suelta,
ostenta en un aire de oro
dos pétalos que aletean.
¡Odio que la oscura escama
profesa a la pluma espléndida!
¡Inmundo rencor de oruga!
¡Eterna u mezquina guerra
de todo loo que se arrastra
contra todo lo que vuela!
Salvador Díaz Mirón.
Walt Whitman
En su país de hierro vive el gran viejo,
bello como un patriarca, sereno y santo.
Tiene en la arruga olímpica de su entrecejo
algo que impera y vence con noble encanto.
Su alma del infinito parece espejo;
son sus cansados hombros dignos del manto;
y con arpa labrada de un roble añejo,
como un profeta nuevo canta su canto.
Sacerdote que alienta soplo divino,
anuncia, en el futuro tiempo mejor.
Dice el águila: "¡Vuela!"; "¡Boga!", al marino,
y "¡Trabaja!", al robusto trabajador.
¡Así va ese poeta por su camino,
con un soberbio rostro de emperador!
Rubèn Darìo
Maximiliano
Vino el hermoso príncipe. Rubio, ojiazul, de frente
lisa -página en blanco que no enturbia dolor.
Luenga y en dos partida la barba, fluvialmente
desborda sobre el pecho su dorado esplendor.
La cruz de Guadalupe, de heráldica incipiente
brilla en los besamanos y en las fiestas de honor.
Las damas al tedeum de catedral. La gente
rica y boba corea: "Viva el emperador".
Pobre Max. Sòlo queda de la ciega aventura
que llevan de la mano la muerte y la locura,
una canción burlesca, cinco balas de plomo
que motean de humo la mañana estival,
y objetos empolvados en el museo, como
viejas decoraciones de una pieza teatral.
Rafael López
Adiós, mamá Carlota
Alegre el marinero con voz pausada canta
y el ancla ya levanta con extraño fulgor,
la nave va, en los mares, botando cual pelota,
adiós, mamá Carlota, adiós mi tierno amor.
De la remota playa se mira con tristeza,
la estúpida nobleza del mocho y el traidor,
en lo hondo de su pecho presiente su derrota,
adiós, mamá Carlota, adiós mi tierno amor.
Acábanse en palacio tertulias, juegos, bailes,
agítanse los frailes en fuerza de dolor,
la chusma de las cruces gritando se alborota,
adiós, mamá Carlota, adiós mi tierno amor.
Murmuran tiernamente los tristes chambelanes,
lloran los capellanes y las damas de honor,
el triste Chucho Hermosa canta con lira rota,
adiós, mamá Carlota, adiós mi tierno amor.
En tanto los chinacos que ya cantan victoria,
guardando en su memoria ni miedo ni rencor,
gritan mientras el viento la embarcación azota
adiós, mamá Carlota, adiós mi tierno amor.
Vicente Riva Palacio
Oh, solitaria lágrima, ¿qué quieres?
¿Por qué enturbias mis ojos?
Ultimo resto y único tú eres
de pasados enojos.
¡Muchas hermanas, lágrima, tuviste!
¡Todas se evaporaron!
Con mi breve ilusión y mi afán triste,
cayeron y pasaron.
Pasaron los fantásticos reflejos
que en la larga noche oscura
alumbraban falaces a lo lejos
mi soñada ventura.
Pasó el ansiado amor, cual soplo leve
de la fortuna varía:
pasa, cual ellos, silenciosa y breve,
làgrima solitaria.
Heine Heinrich.
Soneto
Amor empieza por desasosiego,
solicitud, ardores y desvelos;
crece con riesgos, lances y recelos,
susténtase de llantos y de ruego.
Doctrínanle tibiezas y despego,
conserva el ser entre engañosos velos,
hasta que con agravios o con celos
apaga con sus lágrimas su fuego.
Su principio, su medio y fin es éste;
pues ¿por qué, Alcino, sientes el desvío
de Celia que otro tiempo bien te quiso?
¿Qué razón hay de que dolor te cueste,
pues no te engañó Amor, Alcino mío,
sino que llegó el término preciso?
sor Juana Inés de la Cruz.
Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba,
como en tu rostro y tus acciones vía
que con palabras no te persuadía,
que el corazón me vieses deseaba;
y Amor, que mis intentos ayudaba,
venció lo que imposible parecía:
pues entre el llanto, que el dolor vertía,
el corazón deshecho destilaba.
Baste ya de rigores, mi bien, baste:
no te atormenten más celos tiranos,
ni el vil recelo tu quietud contraste
con sombras necias, con indicios vanos,
pues ya en líquido humor viste y tocaste
mi corazón deshecho entre tus manos.
sor Juana Inés de la Cruz
Ensayo de cántico en el templo
¡Oh, qué cansado estoy de mi
cobarde, vieja, tan salvaje tierra,
y cómo me gustaría alejarme de ella,
hacia el norte,
donde dicen que la gente es limpia
y noble, culta, rica, libre,
despierta y feliz!
Entonces, en la congregación,
los hermanos dirían con desaprobación:
"Como el pájaro que deja el nido,
así el hombre que se va de su lugar",
mientras que yo, muy lejos ya, me reiría
de la ley y de la antigua sapiencia
de este mi árido pueblo.
Pero nunca habré de seguir mi sueño
y me quedaré aquí hasta la muerte.
Pues también soy muy cobarde y salvaje
y quiero además con un
desesperado dolor
a esta mi pobre, sucia, triste,
desdichada patria.
Salvador Espriú
Los cantos son nuestro atavío
Como si fueran flores
Los cantos son nuestro atavío,
Oh amigos:
Con ellos venimos a vivir en la tierra.
Verdadero es nuestro canto,
Verdaderas nuestras flores,
El hermoso canto.
Aunque sea jade,
Aunque sea oro,
Ancho plumaje de quetzal...
¡Que lo haga yo durar aquí junto al tambor!
¿Ha de desaparecer acaso
nuestra muerte en la tierra?
Yo soy cantor:
Que así sea.
Con cantos nos alegramos, nos ataviamos con flores aquí.
¿En verdad lo comprende nuestro corazón?
¡Eso hemos de dejarlo al irnos:
por eso lloro, me pongo triste!
Nezahualcòyotl de Texcoco
Dibujos sobre un puerto
1. El alba
El paisaje marino
en pesados colores se dibuja.
Duermen las cosas. Al salir, el alba
parece sobre el mar una burbuja.
Y la vida es apenas
un milagroso reposar de barcas
en la blanda quietud de las arenas.
2. La tarde
Ruedan las olas frágiles
de los atardeceres
como limpias canciones de
mujeres.
3. Nocturno
El silencio por nadie se quebranta,
y nadie lo deplora.
Sólo se canta
a la puesta del sol, desde la aurora.
Mas la luna, con ser
de luz a nuestro simple parecer,
nos parece sonora
cuando derraman sus manos ligeras
las ágiles sombras de las palmeras.
4. Elegía
A veces me dan ganas de llorar,
pero las suple el mar.
5. Cantarcillo
Salen las barcas al amanecer.
No se dejan amar,
pues suelen no volver
o sólo regresan a descansar.
6. El faro
Rubio pastor de barcas pescadoras.
y 7. Oración
La barca morena de un pescador,
cansada de bogar,
sobre la plaza se puso a rezar:
¡Hazme, Señor,
un puerto en las orillas de este mar!
José Gorostiza
20 may 2009
A Oiciruam.
Espero que te encuentres bien de salud y en compañía de tus seres queridos y de más...
Desde hace tiempo he querido decirte algunos puntos de tu labor en la familia, en concreto: tu desempeño como padre. Pues me parece que lo has hecho bien.
Has llegado a buen término en lo económico, pues nunca falta algo que comer, en cuestión de servicios (médico, dentista, escuela, ropa, etc.), tampoco lo has hecho mal.
En lo referente a lo afectivo tampoco creo que haya queja, pues veo que te llevas bien con tu familia.
Hablas con ellos les expones tus puntos de vista y escuchas los de nosotras (aunque a veces te molesta y manoteas y hasta gritas un poco), los terminas por comprender y eso ellas lo saben y te comprenden y tu, a su vez, terminas por entenderlas.
Se que tu quisieras evitarles todos los sin sabores que tu no sabías cuando joven aunque eso es imposible ya que tus hijas tienen que buscar su propio destino, tomar sus decisiones y afrontar sus equivocaciones o aciertos, ya que eso les va a hacer crecer y ser fuertes. Yo he hecho todo lo que creo es bueno, para que como un árbol tenga raíces muy profundas para que ningún huracán por más fuerte que sea las rompa, ¡claro!, tal vez las revuelva un poco.
En lo referente al amor yo creo que estás bien, pues veo que se los demuestras a cada momento.
En fin creo que lo has hecho bien hasta el momento, pero tienes que estar abierto a todo lo que puedas aprender para mejorar, sin más por el momento me despido que tengas mucha salud.
PD. sigue trabajando o viviendo que es lo mismo.
Espero que te encuentres bien de salud y en compañía de tus seres queridos y de más...
Desde hace tiempo he querido decirte algunos puntos de tu labor en la familia, en concreto: tu desempeño como padre. Pues me parece que lo has hecho bien.
Has llegado a buen término en lo económico, pues nunca falta algo que comer, en cuestión de servicios (médico, dentista, escuela, ropa, etc.), tampoco lo has hecho mal.
En lo referente a lo afectivo tampoco creo que haya queja, pues veo que te llevas bien con tu familia.
Hablas con ellos les expones tus puntos de vista y escuchas los de nosotras (aunque a veces te molesta y manoteas y hasta gritas un poco), los terminas por comprender y eso ellas lo saben y te comprenden y tu, a su vez, terminas por entenderlas.
Se que tu quisieras evitarles todos los sin sabores que tu no sabías cuando joven aunque eso es imposible ya que tus hijas tienen que buscar su propio destino, tomar sus decisiones y afrontar sus equivocaciones o aciertos, ya que eso les va a hacer crecer y ser fuertes. Yo he hecho todo lo que creo es bueno, para que como un árbol tenga raíces muy profundas para que ningún huracán por más fuerte que sea las rompa, ¡claro!, tal vez las revuelva un poco.
En lo referente al amor yo creo que estás bien, pues veo que se los demuestras a cada momento.
En fin creo que lo has hecho bien hasta el momento, pero tienes que estar abierto a todo lo que puedas aprender para mejorar, sin más por el momento me despido que tengas mucha salud.
PD. sigue trabajando o viviendo que es lo mismo.
19 may 2009
18 may 2009
Época actual.
Se notan letreros de bienvenida a los alumnos de primer ingreso de la generación 2007 del CCH. Llega un grupo de chamacos y chamacas y entran a un aula donde hay un laboratorio.
Habla un profesor que va llegando:
-Buenas tardes soy el profesor Francisco, quiero que se presenten, además quiero que me digan si todos piensan sacar 6.
-Si, si, yo creo que sí (decididos), bueno... ya nos pusimos de acuerdo y cuatro de los que estamos aquí van a sacar ocho, dos nueve y uno diez; pero de una vez le avisamos que no vamos a aprender nada, ¡ja!, ¡faltaba más!, nunca hemos aprendido, ni siquiera distinguimos una mezcla de un compuesto ¿o es lo mismo?.
Un muchacho rezonga al fondo y dice:
- ¡como no!, yo si quiero aprender.
Termina el año, llegan chavos nuevos a un salón diferente con un profesor de matemáticas.
- Hola chavos, vamos a aprender mucho con las matem... no no y ¡no!, no nos vamos a ir, ¿como?, ustedes no van a llegar a nada, vámonos, digo, no nos vamos a ir, no, no le hagan, ustedes nada más vienen mientras se casan ¿eh...?
El profesor sigue hablando.
-No como creen, por lo menos vamos a ver ecuaciones de primer grado, no me jalen, (dice mientras sale del salón).
El profesor sale adelantado platicando tranquilamente con sus diez alumnos, unos atrás, como si fuera una práctica de campo. Como si fuera Aristòteles en el Liceo conversando de temas filosóficos con sus alumnos.
Los muchachos lo llevan del brazo respetuosamente, como si fueran a asistir a un banquete... y salen de escena.
-No me lleven, por favor (sin ninguna expresión en el rostro ni en la voz, casi como un robot), quiero que aprendaaaan..... (dice mientras repentinamente se va corriendo hacia la salida y sale de escena).
Los muchachos del bachillerato se hacen unos flojos, ¡ah!, pero para el quinto semestre llega una maestra que se ve que "no se anda con juegos".
-Bien chavos, aquí venimos a aprender, para empezar quiero que vayan a la biblioteca y me busquen estos aprendizajes, aunque ya los deben de saber, pero bueno, haber, quien desea participar... (largo silencio) ¿nadie? ¿No es este un CCH?
Al unísono y casi macabra mente, como máquinas:
-Siiii maestra ya vamos a sacar nuestro cuaderno para copiar al pizarron...
Se cierra el telón.
En este sketch intenté ilustrar porqué (no en todos los casos pero en el mío si), los profesores de primer grado te hacen trabajar pero no se preocupan por que aprendas mucho.
Los de segundo año del bachillerato ¡de plano!, apenas les dices "profe no de clase" y en la sílaba: "pr..." de la frase ya los tienes afuera del salón.
¡Aah! pero en el tercer año, todo el semestre parecen cursos intensivos, ahí si aprendes porque aprendes, los profes te traen como títeres, te usan como costales para llenarte de conocimientos, lo peor de todo (o mejor, pues es preferible comprenderlos tarde que nunca), es que hasta ahora comienzas a conocer los tres preceptos del colegio de ciencias y humanidades.
Cada quien posee una percepción diferente del bachillerato, aunque estoy consiente que nosotros hacemos la escuela,hay maestros que no poseen el don de mostrar a jóvenes y eso nos afecta a todos, un profesor que no le gusta su trabajo o que está ahí porque no encontró otro trabajo mejor, jamás va a ser un buen docente.
Este tipo de problemas nos corresponde cambiarlos a nosotros, mostrando interès aunque lo profes sean unos flojos.
Se notan letreros de bienvenida a los alumnos de primer ingreso de la generación 2007 del CCH. Llega un grupo de chamacos y chamacas y entran a un aula donde hay un laboratorio.
Habla un profesor que va llegando:
-Buenas tardes soy el profesor Francisco, quiero que se presenten, además quiero que me digan si todos piensan sacar 6.
-Si, si, yo creo que sí (decididos), bueno... ya nos pusimos de acuerdo y cuatro de los que estamos aquí van a sacar ocho, dos nueve y uno diez; pero de una vez le avisamos que no vamos a aprender nada, ¡ja!, ¡faltaba más!, nunca hemos aprendido, ni siquiera distinguimos una mezcla de un compuesto ¿o es lo mismo?.
Un muchacho rezonga al fondo y dice:
- ¡como no!, yo si quiero aprender.
Termina el año, llegan chavos nuevos a un salón diferente con un profesor de matemáticas.
- Hola chavos, vamos a aprender mucho con las matem... no no y ¡no!, no nos vamos a ir, ¿como?, ustedes no van a llegar a nada, vámonos, digo, no nos vamos a ir, no, no le hagan, ustedes nada más vienen mientras se casan ¿eh...?
El profesor sigue hablando.
-No como creen, por lo menos vamos a ver ecuaciones de primer grado, no me jalen, (dice mientras sale del salón).
El profesor sale adelantado platicando tranquilamente con sus diez alumnos, unos atrás, como si fuera una práctica de campo. Como si fuera Aristòteles en el Liceo conversando de temas filosóficos con sus alumnos.
Los muchachos lo llevan del brazo respetuosamente, como si fueran a asistir a un banquete... y salen de escena.
-No me lleven, por favor (sin ninguna expresión en el rostro ni en la voz, casi como un robot), quiero que aprendaaaan..... (dice mientras repentinamente se va corriendo hacia la salida y sale de escena).
Los muchachos del bachillerato se hacen unos flojos, ¡ah!, pero para el quinto semestre llega una maestra que se ve que "no se anda con juegos".
-Bien chavos, aquí venimos a aprender, para empezar quiero que vayan a la biblioteca y me busquen estos aprendizajes, aunque ya los deben de saber, pero bueno, haber, quien desea participar... (largo silencio) ¿nadie? ¿No es este un CCH?
Al unísono y casi macabra mente, como máquinas:
-Siiii maestra ya vamos a sacar nuestro cuaderno para copiar al pizarron...
Se cierra el telón.
En este sketch intenté ilustrar porqué (no en todos los casos pero en el mío si), los profesores de primer grado te hacen trabajar pero no se preocupan por que aprendas mucho.
Los de segundo año del bachillerato ¡de plano!, apenas les dices "profe no de clase" y en la sílaba: "pr..." de la frase ya los tienes afuera del salón.
¡Aah! pero en el tercer año, todo el semestre parecen cursos intensivos, ahí si aprendes porque aprendes, los profes te traen como títeres, te usan como costales para llenarte de conocimientos, lo peor de todo (o mejor, pues es preferible comprenderlos tarde que nunca), es que hasta ahora comienzas a conocer los tres preceptos del colegio de ciencias y humanidades.
Cada quien posee una percepción diferente del bachillerato, aunque estoy consiente que nosotros hacemos la escuela,hay maestros que no poseen el don de mostrar a jóvenes y eso nos afecta a todos, un profesor que no le gusta su trabajo o que está ahí porque no encontró otro trabajo mejor, jamás va a ser un buen docente.
Este tipo de problemas nos corresponde cambiarlos a nosotros, mostrando interès aunque lo profes sean unos flojos.
Distrito Federal a 20 de septiembre de 1997.
¡Hola madrecita como está!
Espero que se encuentre bien de salud como son mis mejores deseos, ya que yo gracias a Dios estoy bien por acá, he estado estudiando mucho para que usted esté orgullosa de mí, de verdad he aprendido muchisimo, no sabe, cuando sea un maestro de primaria de la escuela de Veracruz va a ver como le va a dar mucho orgullo ma´.
Y oiga dígale al Pancho que se apure para que también pueda estudiar como yo, no sabes como te agradezco que me hayas dado la oportunidad de venirme a estudiar, ay disculpeme, por la emoción ya le estoy hablando de tú. Como a Amanda ¿si te acuerdas de ella ma´?
Era mi novia en la secundaria, era muy simpática y muy bonita.
Ella tenía muchas ganas de estudiar e incluso había hecho su examen de admisión a la prepa, su mamá bien buena la había dejado que dizque para que se le quitara la espinita de ver si acaso podía, pero pues ya ves según que no se había quedado, y se sintió muy triste, pero pues ni modo, se metió a trabajar, pero hace poco me llamó muy enojada, triste y decepcionada diciendome que había encontrado un sobre y una carta que era ¡del Conalep que siempre si se había quedado! Y su mamá ni le dijo nada se la escondió... ¡Pobre Amanda ma´!
Qué bueno que tu no hiciste eso y que si me diste chance de estudiar mira para que veas y te des cuenta de mi agradecimiento y de que no voy nada más a "calentar el asiento" te hice un palíndromo no más para que veas lo que me enseñan...
Mira primero te voy a enseñar qué es un palíndromo:
Es un enunciado, palabra o frase que se puede leer al principio y al revés.
Mira, para que no te cueste trabajo leerlo al revés, yo mismo te lo voy a escribir al derecho y al revés, haber si le entiendes a la frase ma´, ¡ah! y ay se la enseñas a Pancho:
Eva sabe reconocer los araños Alàgela...
Somos ser vil Raza hcer y reacer
Adolecer al alba àblala recelo da
recaer y rechazar libres somos
¡Alègala! soñarà sol
reconocer Eva sabe
Ojalá y le entienda má, aunque parezca que no tiene sentido, sí lo tiene, pues lo que yo me he dado cuenta es que con el estudio nos volvemos libres, si todos tuvieramos la oportunidad de estudiar que mejor.
Ya pronto estaré por allá primero Dios y no se preocupe por mí mamá.
Hace poco me habló Felipe pero yo no pude comunicarme, marqué hasta las 6 de la tarde y nada, me quede muy preocupado. Si usted quiere hablarme digale a Alfonsa que vaya con usted a casa de Esperanza.
No se apure le prometo que ya no voy a tardar, no más de repente le doy la sorpresa, por ahí me saluda al muletas y a mis hermanos.
Con muchisimo amor para la luz de mi vida
ATENTAMENTE
Julio Hernández
¡Hola madrecita como está!
Espero que se encuentre bien de salud como son mis mejores deseos, ya que yo gracias a Dios estoy bien por acá, he estado estudiando mucho para que usted esté orgullosa de mí, de verdad he aprendido muchisimo, no sabe, cuando sea un maestro de primaria de la escuela de Veracruz va a ver como le va a dar mucho orgullo ma´.
Y oiga dígale al Pancho que se apure para que también pueda estudiar como yo, no sabes como te agradezco que me hayas dado la oportunidad de venirme a estudiar, ay disculpeme, por la emoción ya le estoy hablando de tú. Como a Amanda ¿si te acuerdas de ella ma´?
Era mi novia en la secundaria, era muy simpática y muy bonita.
Ella tenía muchas ganas de estudiar e incluso había hecho su examen de admisión a la prepa, su mamá bien buena la había dejado que dizque para que se le quitara la espinita de ver si acaso podía, pero pues ya ves según que no se había quedado, y se sintió muy triste, pero pues ni modo, se metió a trabajar, pero hace poco me llamó muy enojada, triste y decepcionada diciendome que había encontrado un sobre y una carta que era ¡del Conalep que siempre si se había quedado! Y su mamá ni le dijo nada se la escondió... ¡Pobre Amanda ma´!
Qué bueno que tu no hiciste eso y que si me diste chance de estudiar mira para que veas y te des cuenta de mi agradecimiento y de que no voy nada más a "calentar el asiento" te hice un palíndromo no más para que veas lo que me enseñan...
Mira primero te voy a enseñar qué es un palíndromo:
Es un enunciado, palabra o frase que se puede leer al principio y al revés.
Mira, para que no te cueste trabajo leerlo al revés, yo mismo te lo voy a escribir al derecho y al revés, haber si le entiendes a la frase ma´, ¡ah! y ay se la enseñas a Pancho:
Eva sabe reconocer los araños Alàgela...
Somos ser vil Raza hcer y reacer
Adolecer al alba àblala recelo da
recaer y rechazar libres somos
¡Alègala! soñarà sol
reconocer Eva sabe
Ojalá y le entienda má, aunque parezca que no tiene sentido, sí lo tiene, pues lo que yo me he dado cuenta es que con el estudio nos volvemos libres, si todos tuvieramos la oportunidad de estudiar que mejor.
Ya pronto estaré por allá primero Dios y no se preocupe por mí mamá.
Hace poco me habló Felipe pero yo no pude comunicarme, marqué hasta las 6 de la tarde y nada, me quede muy preocupado. Si usted quiere hablarme digale a Alfonsa que vaya con usted a casa de Esperanza.
No se apure le prometo que ya no voy a tardar, no más de repente le doy la sorpresa, por ahí me saluda al muletas y a mis hermanos.
Con muchisimo amor para la luz de mi vida
ATENTAMENTE
Julio Hernández
17 may 2009
A 15 de octubre de 2005
Pero qué bonitos mis amores!!! Ay, los extraño tanto, y que bonita y simpática correspondencia me han ustedes enviado. Me parece interesante que en sus 15 minutos libres graben en sus celular pedazos teatrales inventados porustedes.
Eso viene desde siempre, cuando el ser humano comenzó a ser, se comunicaba, era espontáneo con su mundo, y lo adoraba, en forma de dioses, como los de Mesoamèrica, mis niños, por ejemplo, representaban en sus ciclos agrícolas, eventos históricos, religiosos y guerreros.
Se acuerdan de la leyenda que les conté de Tor t su martillo? El mito cuenta que Tor para recuperar a Freya, diosa de la fertilidad y la naturaleza, tuvo que vestirse de mujer y casarse con su raptor, pues que tal si los hombres de la tierra hicieron representaciones del drama para contribuir a que volviera la naturaleza.
Pues eso mismísimo que se imaginan hicieron los africanos, los chinos, que representaban poemas... Y los griegos.
Bien saben que los griegos fueron una de las grandes civilizaciones más importantes, y precisamente ésta dio origen al género dramático.
El teatro es un todo, es un género literario escrito, es el actuar frente a un público la obra escrita, y es el espacio donde se representan dichas obras.
Para hacer teatro, hacen falta muchas cosas, para escribir obras dramáticas, diálogos, que son simples y llanas conversaciones: ¡diàlogos!, cuando se escribe, uno tiene que indicar quién dice qué cosa:
MARÍA: ¡Hola cómo estás!
JUAN: Muy bien, ¿y tú?,
aunque lo mismo puede ser con guiones largos:
- ¡Hola cómo estás!
- Muy bien...
y como esto se va a representar, ACTUAR, es muy necesario indicar qué tiene que estar haciendo María, o Juan cuando contesta. Estas indicaciones se llaman acotaciones o didascalia y se escriben entre paréntesis.
MARÍA: (levantàndose de la mesa muy animada)
¡Hola cómo estás!
JUAN: ( estirando los brazos para abrazarla amena mente)
Muy bien, ¿y tu?
Con estas acotaciones también puedes indicar cómo es el lugar donde están, cómo están vestidos, y todos aquellos elementos importantes para la representaciòn, o comprensiòn de la obra.
Como ustedes saben, por que lo han practicado, para hacer que el escrito dramático (de dramas) se represente, hace falta un director, para que coordine todos los elementos, actores (obvio), algo de ambiente, escenografía, etc., todo muy importante, como dije, el teatro es un todo.
Y los griegos lo empezaron, se cree que comenzó en las fiestas que hacían a su dios Dionisios, deidad del vino, en primavera, para festejar la fertilidad y por supuesto beber vino. Se creía que los Sátiros perseguían a las Ninfas (espíritus de la naturaleza) para que dieran vida. Y se hacían estas representaciones y los jóvenes cantaban himnos.
Y como todo en este mundo es evolución, poco a poco las ceremonias se fueron transformando, se sacó un joven sobresaliente del coro, otro comenzó a cantar con él, y luego otro, el canto se fue haciendo diàlogo, ponen escenografía, etc. Asì que se fue independizando del culto religioso y cobrò valor propio.
Los autores como Sòfocles escribieron tragedias, y otros, como Plauto, comedias, ambos géneros muy importantes.
Las tragedias, como su nombre lo indica están llenas de acontecimientos desgraciados, principalmente de personajes ilustres, y se utiliza a los dioses para su final, pues creían que los dioses decidían todo aquí en la tierra de los hombres, ¡ desdicha pura!
Y la comedia, llena de rozagancia y humor, con gente común y corriente, criticaba los defectos y vicios de los seres humanos, por ahí medio exagerados o ridiculizados, pues tenía que provocar la risa del espectador y solucionar alegremente los conflictos, haciendo reflexionar.
En la Edad Media por poco se extingue este bello género, y no fue hasta los siglos XI y XII cuando resurgió, ya sea escritos en latín, no para toda la gente, o en las iglesias, en lengua vulgar que eran representaciones del Evangelio para todo el pueblo, como la Semana Santa, que se representa en algunos pueblos de México.
Y desde entonces ¡nadie para la necesidad de hacer teatro en los humanos! se han hecho y representado obras extraordinarias, como las de Shakespeare o Víctor Hugo.
Esto del teatro es de todos, cuando vuelva, les prometo llevar a ver una de estas obras, se van a quedar encantados.
Ya los quiero ver mis niños, no vean tanta tele. Mandan saludos a su abuela, que la quiero mucho.
Los adora, Virginia.
Pero qué bonitos mis amores!!! Ay, los extraño tanto, y que bonita y simpática correspondencia me han ustedes enviado. Me parece interesante que en sus 15 minutos libres graben en sus celular pedazos teatrales inventados porustedes.
Eso viene desde siempre, cuando el ser humano comenzó a ser, se comunicaba, era espontáneo con su mundo, y lo adoraba, en forma de dioses, como los de Mesoamèrica, mis niños, por ejemplo, representaban en sus ciclos agrícolas, eventos históricos, religiosos y guerreros.
Se acuerdan de la leyenda que les conté de Tor t su martillo? El mito cuenta que Tor para recuperar a Freya, diosa de la fertilidad y la naturaleza, tuvo que vestirse de mujer y casarse con su raptor, pues que tal si los hombres de la tierra hicieron representaciones del drama para contribuir a que volviera la naturaleza.
Pues eso mismísimo que se imaginan hicieron los africanos, los chinos, que representaban poemas... Y los griegos.
Bien saben que los griegos fueron una de las grandes civilizaciones más importantes, y precisamente ésta dio origen al género dramático.
El teatro es un todo, es un género literario escrito, es el actuar frente a un público la obra escrita, y es el espacio donde se representan dichas obras.
Para hacer teatro, hacen falta muchas cosas, para escribir obras dramáticas, diálogos, que son simples y llanas conversaciones: ¡diàlogos!, cuando se escribe, uno tiene que indicar quién dice qué cosa:
MARÍA: ¡Hola cómo estás!
JUAN: Muy bien, ¿y tú?,
aunque lo mismo puede ser con guiones largos:
- ¡Hola cómo estás!
- Muy bien...
y como esto se va a representar, ACTUAR, es muy necesario indicar qué tiene que estar haciendo María, o Juan cuando contesta. Estas indicaciones se llaman acotaciones o didascalia y se escriben entre paréntesis.
MARÍA: (levantàndose de la mesa muy animada)
¡Hola cómo estás!
JUAN: ( estirando los brazos para abrazarla amena mente)
Muy bien, ¿y tu?
Con estas acotaciones también puedes indicar cómo es el lugar donde están, cómo están vestidos, y todos aquellos elementos importantes para la representaciòn, o comprensiòn de la obra.
Como ustedes saben, por que lo han practicado, para hacer que el escrito dramático (de dramas) se represente, hace falta un director, para que coordine todos los elementos, actores (obvio), algo de ambiente, escenografía, etc., todo muy importante, como dije, el teatro es un todo.
Y los griegos lo empezaron, se cree que comenzó en las fiestas que hacían a su dios Dionisios, deidad del vino, en primavera, para festejar la fertilidad y por supuesto beber vino. Se creía que los Sátiros perseguían a las Ninfas (espíritus de la naturaleza) para que dieran vida. Y se hacían estas representaciones y los jóvenes cantaban himnos.
Y como todo en este mundo es evolución, poco a poco las ceremonias se fueron transformando, se sacó un joven sobresaliente del coro, otro comenzó a cantar con él, y luego otro, el canto se fue haciendo diàlogo, ponen escenografía, etc. Asì que se fue independizando del culto religioso y cobrò valor propio.
Los autores como Sòfocles escribieron tragedias, y otros, como Plauto, comedias, ambos géneros muy importantes.
Las tragedias, como su nombre lo indica están llenas de acontecimientos desgraciados, principalmente de personajes ilustres, y se utiliza a los dioses para su final, pues creían que los dioses decidían todo aquí en la tierra de los hombres, ¡ desdicha pura!
Y la comedia, llena de rozagancia y humor, con gente común y corriente, criticaba los defectos y vicios de los seres humanos, por ahí medio exagerados o ridiculizados, pues tenía que provocar la risa del espectador y solucionar alegremente los conflictos, haciendo reflexionar.
En la Edad Media por poco se extingue este bello género, y no fue hasta los siglos XI y XII cuando resurgió, ya sea escritos en latín, no para toda la gente, o en las iglesias, en lengua vulgar que eran representaciones del Evangelio para todo el pueblo, como la Semana Santa, que se representa en algunos pueblos de México.
Y desde entonces ¡nadie para la necesidad de hacer teatro en los humanos! se han hecho y representado obras extraordinarias, como las de Shakespeare o Víctor Hugo.
Esto del teatro es de todos, cuando vuelva, les prometo llevar a ver una de estas obras, se van a quedar encantados.
Ya los quiero ver mis niños, no vean tanta tele. Mandan saludos a su abuela, que la quiero mucho.
Los adora, Virginia.
Las dos obras que vi fueron Antígona, de Sòfocles, y La olla, de Plauto.
Antìgona es una tragedia, del griego Sòfocles. En la escena, que es bastante sencilla (una plaza de Tebas, igual que en Edipo Rey, pues Antìgona es una de sus dos hijas), es una fuente, solamente.
Está también la presencia de un coro de 7 ancianos, entre ellos, y el que más habla, el Corifeo, o jefe del coro, con una máscara antifaz más elaborada que el resto del coro, todos con túnicas cafés, bastón y descalzos.
Los actores principales usan "coturnos", una especie de zapatos con plataforma cuya altura depende del estatus social, midiendo apròximadamente 30 centímetros de alto, y no usan máscaras, sino maquillaje.
La historia se desarrolla en Tebas, después de que Edipo fue desterrado, sus 4 hijos (Antìgona, Ismene, Polìnice y Eteocles), se quedaron ahí, ya adultos. Y sus dos hijos Polìnice y Eteocles mueren en duelo por el trono "uno a manos del otro".
Y Creonte, hermano de la fallecida Yocasta, ha dispuesto que sólo uno de los dos recibirá el entierro, Eteocles, y el otro insepulto y sin que le lloren, pero Antìgona quiere enterrarlo, cubre el cadáver y es detenida, en esta escena sale un mensajero o centinela a anunciar las malas noticias, y de acuerdo a aquella época, al que le tocara anunciarlas se le podía matar, pero no lo hacen. Antìgona firme no lo niega, y su hermana Ismene la apoyó, así que Creonte pretende matarlas, además quiere ser rey, pero Antìgona es novia de Hemòn, hijo de Creonte, que parece obedecer a su padre, aunque no le agrada.
Pero llega Tiresias a dejar profesìas por no haber enterrado a Eteocles, y Creonte cambia de opinión, pero ya es tarde cuando un mensajero le avisa que Hemon se suicidó al ver muerta a Antìgona, y viendo esto su madre hace lo mismo.
Esto es prueba de que para poder alcanzar la felicidad hay que actuar con prudencia, y que la soberbia trae con sigo un castigo, la desgracia.
La otra obra que vi es Aulularia o comedia de la olla, del escritor latino Tito Marcio Plauto. En esta representaciòn la escenografía es aun más sencilla, no hay presencia de coro, ni máscaras ni coturnos, y es la historia de gente común y corriente. En ella Eucliòn, el protagonista posee una olla llena de oro enterrada por su abuelo, y vive preocupadìsimo pues no quiere que lo sepan, cree que todos lo saben y se la quieren robar.
Eucliòn tiene una hija (Fedra) que quedó embarazada en una fiesta por su vecino Licònides, pero él no lo sabe, pues su criada Estàfila la protege. Y el tío del joven (Megadoro) se quiere casar con ella, aún sin dote, pues supuestamente son totalmente pobres, Eucliòn está paranoico, y ya en los preparativos del casorio, el criado del viejo rico (Estròbilo) se da cuenta y le roba su oro para negociar su libertad, cuando Eucliòn lo esconde a los altares, provocando una terrible angustia, después lo descubren, y una ves que Eucliòn ha recuperado su oro, y la joven embarazada se casa con el joven y no con el viejo; Eucliòn decide regalar la olla a los futuros esposos.
Esta obra deja precisamente esta enseñanza, es mejor no vivir con angustias, aunque se sea pobre, tratando tambien el tema de la avaricia.
Así mientras están los preparativos de la fiesta, los criados y cocineros (Congriòn y Antrax) y flautistas hacen cosas graciosas, hasta el punto de caer en el ridículo, esto es una característica común en las comedias, y más en las latinas.
Sin duda, como es de suponerse, el personaje de Eucliòn se "llevó la obra", sin sobre actuar, en lo personal me agradó mucho su actuación.
Antìgona es una tragedia, del griego Sòfocles. En la escena, que es bastante sencilla (una plaza de Tebas, igual que en Edipo Rey, pues Antìgona es una de sus dos hijas), es una fuente, solamente.
Está también la presencia de un coro de 7 ancianos, entre ellos, y el que más habla, el Corifeo, o jefe del coro, con una máscara antifaz más elaborada que el resto del coro, todos con túnicas cafés, bastón y descalzos.
Los actores principales usan "coturnos", una especie de zapatos con plataforma cuya altura depende del estatus social, midiendo apròximadamente 30 centímetros de alto, y no usan máscaras, sino maquillaje.
La historia se desarrolla en Tebas, después de que Edipo fue desterrado, sus 4 hijos (Antìgona, Ismene, Polìnice y Eteocles), se quedaron ahí, ya adultos. Y sus dos hijos Polìnice y Eteocles mueren en duelo por el trono "uno a manos del otro".
Y Creonte, hermano de la fallecida Yocasta, ha dispuesto que sólo uno de los dos recibirá el entierro, Eteocles, y el otro insepulto y sin que le lloren, pero Antìgona quiere enterrarlo, cubre el cadáver y es detenida, en esta escena sale un mensajero o centinela a anunciar las malas noticias, y de acuerdo a aquella época, al que le tocara anunciarlas se le podía matar, pero no lo hacen. Antìgona firme no lo niega, y su hermana Ismene la apoyó, así que Creonte pretende matarlas, además quiere ser rey, pero Antìgona es novia de Hemòn, hijo de Creonte, que parece obedecer a su padre, aunque no le agrada.
Pero llega Tiresias a dejar profesìas por no haber enterrado a Eteocles, y Creonte cambia de opinión, pero ya es tarde cuando un mensajero le avisa que Hemon se suicidó al ver muerta a Antìgona, y viendo esto su madre hace lo mismo.
Esto es prueba de que para poder alcanzar la felicidad hay que actuar con prudencia, y que la soberbia trae con sigo un castigo, la desgracia.
La otra obra que vi es Aulularia o comedia de la olla, del escritor latino Tito Marcio Plauto. En esta representaciòn la escenografía es aun más sencilla, no hay presencia de coro, ni máscaras ni coturnos, y es la historia de gente común y corriente. En ella Eucliòn, el protagonista posee una olla llena de oro enterrada por su abuelo, y vive preocupadìsimo pues no quiere que lo sepan, cree que todos lo saben y se la quieren robar.
Eucliòn tiene una hija (Fedra) que quedó embarazada en una fiesta por su vecino Licònides, pero él no lo sabe, pues su criada Estàfila la protege. Y el tío del joven (Megadoro) se quiere casar con ella, aún sin dote, pues supuestamente son totalmente pobres, Eucliòn está paranoico, y ya en los preparativos del casorio, el criado del viejo rico (Estròbilo) se da cuenta y le roba su oro para negociar su libertad, cuando Eucliòn lo esconde a los altares, provocando una terrible angustia, después lo descubren, y una ves que Eucliòn ha recuperado su oro, y la joven embarazada se casa con el joven y no con el viejo; Eucliòn decide regalar la olla a los futuros esposos.
Esta obra deja precisamente esta enseñanza, es mejor no vivir con angustias, aunque se sea pobre, tratando tambien el tema de la avaricia.
Así mientras están los preparativos de la fiesta, los criados y cocineros (Congriòn y Antrax) y flautistas hacen cosas graciosas, hasta el punto de caer en el ridículo, esto es una característica común en las comedias, y más en las latinas.
Sin duda, como es de suponerse, el personaje de Eucliòn se "llevó la obra", sin sobre actuar, en lo personal me agradó mucho su actuación.
Cae la tarde y Ana entra al cuarto de baño, permanece con la puerta cerrada. Suena el agudo chillido de un teléfono, una pequeña niña contesta, descuelga el auricular.
CHIQUILLA. De parte de quién? (tapando la bocina) ¡Ana! ¡Anaaaa! ¡Te habla Viridianaaa! ¡Apùrate! (gritando) (luego, con voz bastante decente) Un momento. La chiquilla corre a la puerta del cuarto de baño.
CHIQUILLA. Ana te habla Viri... ¿es la Viri de al lado? Còrrele te está esperando.
MAMÁ. (que había estado cerca del teléfono en la sala desde el inicio, sentada en el sillón con un café) ¡Apùrate Ana, que tal si habla de larga distancia! Se escucha la palanca del baño, la llave de agua dos veces y sale trotando hasta llegar al teléfono.
ANA. ¿Bueno?
VIRI. ¡A que no sabes quien habla!
ANA. ¿Viridiana? (con ironía)
VIRI. ¿Haber cuál Viridiana? (haciéndose la misteriosa)
ANA. ¡La de enfrente...!
VIRI. ¿Sì cómo has estado? ¡Ya extraño por allá. Chilangolandia!
-Bien, bien ¡què milagro!
-¿Còmo te ha ido? ¿oye ya cambiaste de cel? ¿me pasas el nuevo?
-Si como no. (se espera tantito) ¿Ya?
-Si
-essss...
-cincuenta y cinco, quince,...
-aja
-sesenta y cinco
-ajá
-sesenta y uno
-sesenta y uno
-ochenta y uno.
-yap
-Okey ¡què milagrazo! ¿y cuando vienes?
-Uuuu..., los pasajes están muy caros. Me muero de aburrimiento. Fíjate que aquí casi no salimos...
-¿Y no vas a la playa?
-Fìjate que casi no voy. A veces hasta se me olvida que el mar está a 15 minutos de aquí, lo que pasa es que el agua está muy fea. -Ahhh...
-¿Y no has visto a la Mireya? -Ya salió embarazada
-¡A poco si! ya me había dicho mi mamá. ¿Y no has hablado con ella? ¿y qué pasó con el papá?
-No; como voy en la tarde. Pero no la he visto con nadie. Casi ni sale, como que se esconde.
-Le ha de dar pena. También `ora que he estado hablando a México me he enterado... la flaca ya tiene dos niñas, digo, ya te equivocaste una vez, como yo, ¿pero de nuevo?
(Ana sentándose en una bici estacionaria cerca, de esas para hacer ejercicio)
-Es que no ve tele...
-Luego también Laura, una de ojos verdes que vivía en los E, una morenita.
-Creo que sí, que vivía ahí donde Gerardo, ¿o no era la de Morelos? A no esa era Caroline.
-Que crees que creo... que ya se volvió monja.
-¿neta? ¡ah no manches! ¡a poco!
-Si, es que desde tercero ella se había metido al coro. Y antes de irme ella me dijo "Me voy a casar... Si me voy a casar con Dios" Y me contó que daba clases de catesismo a los niños y que iba a agarrar los hàbitos.
-¡Chale! pues si era igual que tú de canija. No lo puedo creer. Y de mi salón. A parte de Laura, de esa si te habías enterado ¿no?
-Si, a pu`s era la amiga de Caroline
-No pues de mi salón si, varias, como 5, justo después de que salieron. Y fíjate que, por ejemplo la Mireya me había contado, como un año antes de que saliera embarazada, que lo había hecho, pero sin protección, y no salió, pero ni con el susto aprendió. ¿Y como está Dian?
-Bien, ya va a pasar al kinder este año...
(y siguen platicando como por media hora más, de la escuela, de la inseguridad de las calles, de sus primas, de lo caro que están las cosas, especialmente por la casa de Viri, de los abuelitos de sus esposo, de la perrita que dejó Viri en la casa de su mamá, de los hoteles y de los turistas que hay por allá, de los mayas, de sus expresiones que usan, de los descuentos que hace el gobierno a los cancunenses, y cosas más que una cuenta y la otra escucha embelesada por el auricular)
-...Es que por aquí hace mucho tiempo, la gente llegó a asentarse por estos cuadros, y tuvieron hijos, pero ahora, los hijos ya están grandes y la gente vieja. Y casi ya no hay niños. Por eso casi no conozco a nadie, y Dian no tiene con quién jugar, ay, es bien imperactiva esta chamaca.
-Ah pues haz le la lucha para venir.
-Va a estar difícil, pero va. Bueno ya me voy que ya nos colgamos.
-Si te cuidas mucho
-Ay me saludas a tu mamá y a María
-va
-bye
-¿tu teléfono no recibe fotos? Para mandarte una de Dian.
-¡Na! Soy pobre.
La otra vez me llegó otra al cel pero no la pude ver.
(y de nuevo se quedan platicando otro ratito, de los messengers y de tecnología, conversaciòn que es interrumpida por la conciencia de Viridiana, pues gastará mucho dinero en llamadas telefónicas y no quiere meterse en líos económicos)
-Bueno, `ora si ya me voy.
-Va, ora si nos vemos luego.
-Te cuidas.
-Bye.
Ana cuelga, en seguida va a contarle los pormenores de la llamada a su mamá, y a su hermana que escucha de chismosa.
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